第一世敦珠法王自传《四》

“修行我的伏藏法中《本尊修法》出现暖相的情况倒是没有听到，真不知道这是什么原因导致的，所有威猛护法，只要修一个月或两三个月，没有不出现成就相的。圆满次第的引导法，专心一意实修的人们，都会获得五道十地的证相。特别是，实修顿超的人，八个月以后没有不达到第一持明地（指大圆满第一步境界）的。如果谈到咒力的情况，一般来说我的所有对手，不超过九年，不可能不遭殃、损失、毁灭的。给你简略地讲讲，一位昂索空行母曾经告诉我：‘当你有敌人时，要精进祈祷绕呵拉护法神。’我依靠自己的伏藏法《花曜霹雳》进行祈祷供养，我的弟子多吉桑波师徒的马连同马鞍和马衔铁被布索、秋西多勒和假名为嘎卡札的秋西旺波三人抢夺去了，天色将晚他们来到我的跟前，说：‘我们俩的马等被夺走了，你肯定是诛业运用自如的人，听说前代的诸位伏藏大师也都是这样，劳驾您让那个仇敌在今晚就立竿见影。’于是，我马上召集众弟子们祈祷一千遍绕呵拉护法神，最后放咒。结果在十一月二十九的夜里，狂风大作，天降大冰雹，与之同时，巨雷大震，在这些上面降下星曜之雨，秋西多勒牙关紧咬不能开合，吃不进去饭；嘎卡口吐鲜血而亡，所夺的马等还回来了。第二年冬天，布索说：‘这怎么会是他的咒力，我发誓再去革勒家偷东西。’于是他又盗了革勒家的三匹烈马，其中两匹带着窃绳跑回来了。二十九的当天，我心里观想偷马者而对着那条窃绳上面念诵咒语，第二天清晨，那窃绳的根部有一个雪猪子的尸体。我说那是一个僧人死亡的兆头。布索的弟弟本来已经痊愈的天花又再度复发，结果命绝身亡，他们遭遇诸如此类各种不幸，没有太平的时候。在我建房子、修寺院的过程中，一个名叫杰姆拉布的人说‘我的冬牧地被你们抢去，这罪过可严重了’来反抗，我念诵红黑现巴夜叉护法神心咒，结果他人财两空。另外，我有一个对手是果洛地方最凶的官员，他最后也是落到双目失明、势单力薄的下场而死。就是这样，我的伏藏法的所有护法神，都是别人无法与之抗衡的。”

那个老人说：“听你这么一讲，加持和咒力就一清二楚了。如果修本尊，那么不具备不误入生起次第平庸歧途而本尊本体观为上师以及稳固的佛慢，就不可能成就。你如果是一个断法者，那么达到了惊动量吗？”

我答复说：“以前，我超度一个叫巴绕加嘎的小孩时，得了一场大病，不管怎样都于事无补，那天晚上，我一心专注，结果一个黑头发、红胡子的人说：‘我是匝耶色茶，我来吸你的这个病，你给我布施大量食子可以吗？’我答应他一定施舍。于是，他的嘴对着我的肾大口大口地吸，我感觉里面全部被吸出来了。第二天早晨，我的病就自然消失而恢复如初了。当然，我无法一五一十全部讲述，大概有两百次惊动量、结束量、度过量的情形发生，现在什么也不再出现，老人家你相信我吗？”

老头说：“相信相信，请听我的这支歌：

看看秋天繁茂的青青草地，虽然绚丽繁盛，可是当冬天的魔女临近，没有多日累月兴盛的时机。

看看度过上半生的老人，自以为谋得高位暴利，再竭尽全力数数苦行，然而死神临近启程，没有机会长久住存。

当今浊世的伏藏师们，身心一直无有空闲，兢兢业业抉择伏藏法门，期望佛法长久住世，可是看看边陲邪教的来临。

与世俱生的老人我，虽然一再习于世间事，可修行的情况无需向他人讲，没有时机长久驻留，看看韶华已失的这番情形。

我诽谤你又有什么害处？它对你无所损害；我相信你又有何利？对你毫无利益。纵然别人百般恶语中伤，但对它断绝嗔恨之心；即便众人交口称赞，那也没有多大利益，不要贪恋沉迷取悦。

在清净虚空的见解中，无所改变安住修行，行为无取无舍，不加改造，如如不动而安住。

如果出现有缘的子徒，要宣讲能解脱的教授。到了垂暮之年，放弃寻求利养收揽信财，死神来迎候的时刻，要做到内心坦然。

妙慧老人我，不为他害，前往岩石处，你也从梦乡回到白昼广阔的天地。”

说完他就融入了岩石中。

在那一年十一月初一，我开始修一个月的降魔金刚伏藏法《忿怒金刚》，从十二月初五到十五之间修行《忿怒母法》。

41岁

我到了四十一岁的那年，五月十八的晚上，说是密藏主母空行母的一个女孩对我说：“夏天你去募化乳品，到了冬季，就不要再去化缘青稞，一心一意闭关修行。”

我说：“得不到吃的，就必须去呀。”

那个女子说：“在这个山上，耕地播种，那就是吃的。”

她接着吟唱起这首歌：“冤魂幻化来反对，怨鬼垂手取掌中，鬼蜮握入手中缘，受用财富恶魔反，其果不安痛楚起，尔时非为留住时，去往西南交界处，名为雅青喇荣沟，暂时安住则善妙，美名远扬增吉利，具缘子徒纷纷至，莫忘如此记心里。”唱完就消失无踪了。

六月的一天夜晚梦里：上方的虚空中十分可怕的乌云滚滚，黑沉沉一片，四周盘旋着红黑色的云彩，密密笼罩，突然间，其中的一朵云飘到我的面前，上方坠下一个令人见而生畏的老虎，顷刻之间，那只虎开始呕吐，呃逆的口里掉下一个老太婆，又过了一会儿，那个老太婆生下一个儿子，抱在怀里，这时，那个孩子站起来到地上问：“妈妈，这是什么地方？这是什么寺庙？是谁建的？”妈妈说：“呀呀，宝贝儿子你倾听，如果你不熟悉这个地方，那是哲境恶魔危险之地；如果你不认识这个人，他是果洛罪恶城的人；如果你不清楚这是什么寺庙，它是今晚才形成的寺庙，建庙者就是降魔金刚。这个地方是虚幻的城市，这个人是集市上的过客，这个寺庙是行客的歇脚点。”那个孩子又说：“妈妈，你讲讲劫形成的始末和众生佛法的状况。”于是那个老妇女详详细细讲述了初劫形成的原始历史。接着，那个孩子又叙述了未来的情形，我就这样听着他们详尽讲说，但唯恐篇幅冗长，而没有书写。后来那个儿子问：“我们母子要去往何方？”老妇人说：“奔赴不住通彻无阻的城市。”说着就把儿子吞下去了，随之老妇人说：“喂，敦珠，你没有在此地长住的缘分。”她的话音刚落，那只老虎就把她吞到口里，它一边说“边陲野人临近会毁灭佛法”，一边与云朵浑然融合而消失。

42岁

我四十二岁的时候，在三月初一的那一天，我在普隆嘎托耕地，播下两皮口袋青稞，秋天时收获了五十一皮口袋。

七月初十的晚上，我梦到：说是叫根萨嘉姆的空行母来到我的对面这样说：“哎哎！南方凶狠的恶魔由邪愿，招致境域不安的报应，召集上方魔众来做客，准备斩断青龙的发辫，山王处发生战乱，率领边界野人到中土，由此因缘消除佛法、众生的安乐，此地恶魔残忍的伎俩，黑熊贪吃肉食，由它发出吼叫的因缘，雪山白色雄狮发威，成群的虎豹，幻化出寻香城，当苍鸣响起之际，嘎那嘎热境内正法兴起，一时间得见快乐的旭日。”说完就不见了。

到了三月十五，有个叫秋古拉如的人把我的一头母犏牛偷走了。尽管大家都说“要对他放咒”，但我对他们说：“这样做是不行的，最终他们会查到根源，那肯定是要发生不愉快的事。”我没有诅咒。

八月十五的晚上，一位空行母，肌肤黄色，宛如纯金般光彩夺目，她身穿一件白缎子的裙子，来到我的对面说：“去南方普陀山朝拜好吗？”

我问：“你是谁？”

她说：“我是住在普陀山的大獠牙护财空行，前世我们有缘，你的那个明妃就是我的化身，来唤你到那里。”

于是，我与她结伴飞向空中，当到了广阔无垠、深不见底深蓝色大海的边缘时，东南西北四面八方周围都是由许多山峦环抱着，交叉地方的所有河流汇入大海，百川集于一处，在它的中间是无边无际的广阔平原，中央幅员辽阔，地面平坦，其间旋绕方式存在的湖泊，里面有天鹅、丹顶鹤、海鸥，白的像海螺，黄的似纯金，红的如珊瑚，绿的若璁玉，花的宛如锦缎，诸如此类，大中小的，不可思议，到处都有红黄鲜花覆盖，在湖畔，有许多龙子龙女、乾达婆子乾达婆女、人非人子人非人女，在一个会人语的白色丹顶鹤前听闻正法。

我问那个空行母：“那边的丹顶鹤是谁？”

她告诉我：“它叫善说仙人。”

我又问：“这些男男女女既然是龙子龙女、乾达婆子乾达婆女、人非人子人非人女，他们为什么在这只鸟面前听法呢？”

她说：“他们并不是没有积累过福报的有情，是在人间以虔诚的信心和恭敬心祈祷圣者，向往那个刹土并念诵了数亿遍六字真言，而没有转生到决定的观音刹土才转生到这里，通过聆听正法、积累资粮，最终获得慧眼，死后将往生到清净刹土圣者之城。”

在铁围山般的湖泊中央，又是一个大平原，它的中间有一座触及云霄的大山，不分冬夏白色的花朵漫山遍野。到了山顶，发现离地一由旬高的上方白晃晃的光芒映射地面，中央是奇珍异宝所成的宽广无量宫殿，里面有如海的勇士、勇母，位居于中的圣者大悲观音，一面四臂，双足金刚跏趺，坐在宝座上，周身严饰报身圆满装束，与红色的空行自在佛母双运。一见到圣尊，我立即顶礼祈求说：“请恩赐给我即生解脱的教授。”圣者大悲观音舒展妙手给我显现一本经函，并且说：“参看这个定除痛苦的教授。”当下，就如同刻印一般，我心中了如指掌。

观音又说：“现在给予你我修行此法的灌顶和传承。”说完就宣讲了一遍，结尾时说：“愿以宝瓶灌顶使身体成熟为金刚身，愿以秘密灌顶使语成熟为金刚语，愿以智慧灌顶使意成熟为金刚意，愿以句义灌顶使境心转移、成熟、解脱为身智的庄严。”

最后他说：“善男子，当今正值五百年浊世，对胜义妙法坚信不移的人寥寥无几，依靠发愿力，没有不成为我所调化的人，依靠我自身修行的方便，恒常作意，精进念诵六字大明咒，末尾以回向发愿印持，恒常发愿来我此刹土的人们终将往生到这里。为此，积累福德是殊胜的要点。如今你在良辰吉日做会供，至关重要。所有弟子如果能够居于深山，会涌现出一批获得虹身成就的人，我予以授记。”

随后，那个女子一边说“走吧、走吧”一边牵着我的手，结果我醒了。

接下来冬天的三个月里，我进入本尊念修，严格闭关。

43岁

我四十三岁那年，四月初十的晚上，说是普明具目母的一位空行对我说：“善男子且听我言：依照南方使者语，幼狮腾越雪山巅，绿色鬃毛极完美，东宗萨札此座山，是赞木真玛波处，佛母空行安乐源，俱胝空行眷属绕，若有缘彼处修行，除非是破誓言人，皆得一分微悉地，不要忘记铭刻心，具有缘分善男子！”说完就消失了。

五月初一我开始上路，多耶藏钦寺，祈求心子钦则涅革（智悲芽）坐床，后来到了诺若寺，他们也祈求他坐床。最后，在八月里又返回到自己的寺院。

在那年冬季的三个月，我也闭关修本尊法，期间，许多空行献上食品、财物、衣服等各种妙不可言的受用，三次在觉受、梦境中发愿、得受灌顶。

44岁

在我四十四岁那一年一月初十的晚上，说是囊哲旺姆空行的一位女子，翠绿璁玉的肤色，佩带骨质六饰，她对我说：“具有多劫愿力缘起力的士夫，使者劝请有重大意义的必要，去匝嘉华哦神山附近，小住一段时间。玛嘉波热护法神奉送财物，达嘉华哦承侍于你，在蛇年，前往色达山谷，弟子兴盛，也富有声誉，如果执意住在此地，会有大难临头，因此要明白这件事。今年过后，由恶魔的反对中，得到原始黑色的驴，伤害诸牲口，那个大黑绕呵拉，作为摧毁魔军的使者，依此恶缘有胜利时。”说着就销声匿迹了。

五月初一那天，我启程到香匝切嘎（石渠）去时，玛多地方有三百头野牛和我们一起同行了三天，我们白天提前行路，晚上住在附近地方，我知道这是玛嘉护法神派遣迎送的。

过后的一天夜晚梦里，神山护法根嘎云讷说：“我先行一步，提前通知擦哲，需要腾出住所。”说完他就走了。

那天晚上，擦哲巴梦到：一个狮子头的黑人披着一件黑色大氅，骑着一匹白蹄黑马，用剑刺穿住舍说：“你们要腾出住房，已行的伏藏大师仁波切师徒明天就到了，要把你们的东西搬到帐篷里。”于是他们空出了住房。

那天，我们在玛姆哲嘎过夜。当天，遇到匝嘉寺的人来迎接。第一天到达匝嘉寺时，僧人列队恭迎，擦哲师徒三人也出来相迎，祈请我的小儿坐床，擦哲仁波切的寝室作为住舍，我们安顿下来。

第七天的晚上，我面见全知无垢光尊者，他完整恩赐大圆满的教授，并完全交付。随后又说：“你的这个儿子是我的幻化持明晋美朗巴，如果能善始善终精进闭关修行，会有卓越的证悟，将对弘法利生起到一定的作用。”说完就从视野中消失了。

六月初九的晚上，又有一位空行母说：“明天带着小儿子到华智仁波切面前，请求一些传承，会得到。”

初十当天，我们来到华智仁波切面前，正赶上他们做完会供接受供养的献新之时，上师说：“缘起非常好，供养献新就给这两位吧。”按照他所吩咐，智悲芽和我两人得到了供养的献新，心里无比喜悦。上师说：“如果活佛住在这里，将得到所有引导法。”我们遵照他所说呆在那儿，结果上师完整宣讲《入行论》、《现观庄严论》、《入中论》、《密藏续》等许多引导传承，我们都得到了。

后来，智悲芽师徒住在该寺，我们师徒五人准备在十月初十回到故土，谁知途中下起一场大雪，心里不免有些害怕、恐慌。晚上，我梦到红黑现巴夜叉护法神说：“你们不要害怕，不要痛苦，我使大雪不再下。”从那时起，当年整个冬天都不曾下雪。

45岁

我四十五岁那年，二月初五那天，秋古拉丹由于抢劫而被关进监狱，受了许多苦。后来，有几个调解纠纷的人从中化解，结果中间他又中断官司而逃回家乡了。

六月十二那天，为了报复，他又把我的所有牲口都赶走了。当时，他们来喊我，正巧我去化缘不在家。当我回到家以后，众人七嘴八舌地说：“现在必须放咒。”

我说：“现在是上旬，如果诅咒，很难有成效，要放咒必须在下旬。”

十七的黄昏，我用自己伏藏品的《曜护法神法》诅咒，结果在当天晚上，仇敌家降下凶曜，第二天，帐篷里一条柱子粗的黑蛇一直在盘旋。其余许多牲畜都由星曜煞气而丧命。那个仇人被关在官方的监牢里饱尝了痛苦。当我念诵本尊心咒达到十万遍的时候，仇敌的田地降下大冰雹，大山坍塌，农场受灾，被无法清除的石堆覆盖着。再有，那些地方的所有田地，连一藏升果实也不剩，全部摧毁无遗，以至于发生了大饥荒。我的所有牛都放回来了，由此也就化解了矛盾。可是最终，敌手已经毁于一旦。由此我的咒力名声远扬。“先前遭殃最终得胜”的空行授记应验了。

46岁

我到了四十六岁时，就打算去色达上方喇荣山沟，先派三人前往，结果玛多的永仲嘉则（土地神）不想让我走，使所有马匹都瘫卧不起，无法行进。当我们准备往回返时，所有的马都站起来返回。

随后，我在那里的土地神面前焚香祭祀，献上大匹锦缎之时，土地神亲自现身说：“请你不要离开我们这个地方。”

我对他说：“你不要这么说，我遵照空行授记，不得不走。”

他说：“那，我今年没办法去，明年必然到你去的地方。”

我说：“明年六月里，我呼喊你的名字，如果天上云里能落下雪粒，那就是你到来的征兆，我也供养、祈祷你。”

夏季四月十三，我开始上路去色达的当天，说是库勒则丹的一个在家人骑着一头没有角的褐色牦牛说：“您如果不留下来，就骑上这个。”说完，就牵来一头黑牦牛，然后他逃走了，我正准备勾招时，大夜叉护法神说：“不要勾招，放了为妙。”我也就没有勾招。

五月初三，我来到了色达上方的喇荣，那里住着一条凶悍的龙，骑着一个裸体的人，来到我的面前说：“你不可以住在这儿，这样会对我们造成极大的损害。”

我说：“我给你造一个供台，不要紧。”

那条龙又用一条黑蛇作为鞭子抽打我，我一把抓住他的脖子，使劲拧。他吓得魂飞魄散，保证说：“放了我，我发誓不陷害你们。”于是我便松开了它，它跳到了泉水里。

47岁

转年，我四十七岁。三月十三，一个黑色女人，两个乳房交叉垂在肩上，红红的头发拖在地上，一丝不挂，恶狠狠地对我说：“你不可以住在这里，我是主宰上至达尼下至罗宗（罗科玛、宗塔宗麦等地）地方所有牲畜的命脉者，你想什么，如果能走，就快离开。”说完用一条黑色粗牛毛带子来打击我。我一把抓住她的右手，夺过粗牛毛带子，将金刚橛插入她的心脏。她大喊：“坏蛋，放了我！”我说：“我非杀你不可！”她连忙说：“不要杀我，我发誓不害你。”于是，我把她派走了。实际上，她就是色达紫青草原的树神母。

六月初二那天，我到高高的山顶，喊了三遍“永仲嘉则”，当时万里无云、蓝蓝的晴空中飘落星星点点的雪粒，整个大地变成了银白色，人们都感到奇怪。

在该月之前，说是空行母益西措嘉的女孩，穿着五色的长短衣裳，用各种珍宝装饰打扮，出现在我的对面说：“尊敬的大德，你四十八岁会有一个大寿障，难以消除，想方设法遣除它相当重要。”

我问：“要采取什么措施呢？”

她说：“奇哉！请听请听善男子，出生东族之中者，名字末尾有卓字，因有往昔之愿力，如若依之作手印，消除寿障圆财富，又得三种珍宝珠，盛名遍及于三地。知晓无误之要点，选错成为损害因，若以如此要诀摄，弟子纷至而沓来。边鄙外道咒力强，有害法主之寿命。对此要观修本尊，勤于空性见修为要点。自此再过八十年，正法甘露会消逝，边陲邪教遍大地，从火鸡年之时起，众人悉皆失正念，致力纷乱之战争。土匪强盗充山川，佛法众生乐日落。黑蛇盘绕在水里（指水蛇年），你若抵至霍门地，开启隐蔽刹土门，大好良机莫坐失。如若不具此要领，多境上方之地点，有度化土当莅临。如若忠心而依止，自在玛哈得瓦妙。此话切切记心中。”说完就消失无影了。

我按照空行母所说行事，脱离了大的寿障。正如空行母预言的那样，后来我在五十九岁水蛇年准备到班玛境地，可是由其他外缘破坏了缘起，而行程没有成功。在那以后，我在喇荣建房时，个别发邪愿的魔幻化从中作梗，出现了些住所不妙的恶相。

48岁

在我四十八岁那年冬天，我给一百名左右的弟子传授断魔和大圆满引导。十一月初十的晚上，说是遍行能明空行母的一个女子对我说了这番话：“奇哉！不要涣散倾听空行的话语，在这个地方，受持你教法的大德中，有班玛名称的人，实修切合要点，居无定所；有敦思名字的大德，秉承大圆满密意通彻的言教，居于不定的山间，如果没有被邪道恶魔欺惑，获得大虹身，现前成佛；名字中有嘉措的大德，策励修行精华法门，如果能做到终生修行，获证真实圆满佛果；名字结尾有珠字的大德，如果没有周旋在世间八法中，将成就虹身幻身；名字以绕结尾的大德，如果没有被八风所诱惑，将成就虹身幻身胜果。他们是堪为法器的弟子。恶浊之时，如果对刚强的人传讲教授，就会被空行所欺，不幸纷纷而起，因此要严守秘密。”说完就消失了。

十二月十六那天，说是大密藏空行母的一个黑色女人说：“奇哉，此地是空行圣母、莲花空行聚集的圣地，对面的那片森林住着树神母，她与曼姆、夏萨、卓绰玛、莫珍四位相伴，如果没有依靠诛法降伏她，以息业无法指使，到了猴年，会出现预兆，要集中精力运用诛业。”说完她就无踪无影了。

49岁

我四十九岁的那一年，三月初六的晚上，一位肌肤红色、穿着红锦缎衣裳的空行母牵着我的右手说：“我们去杨柳刹土去观赏好吗？”就这样，我们在上方八由旬高的空中以飞行姿势翱翔，向东而行，我眼前浮现出这样一幅场面：

在一个大山谷尾端，有一片茂密的森林，中间到处是檀香树、青竹、果树。沟头，一座青青的山岭闪闪发光，高耸入云，层峦叠嶂，犹如太阳光或发丝被风吹拂一样的光芒耀眼，山脚下是黑色的湖，深不见底，湖面浩渺，湖里和湖畔，有成群的厉鬼、起尸、食肉鬼、夺命鬼，相貌如同丑陋的人和罗刹，有各种各样的头相，它们的叫嚣和狂笑声，震慑现有的鬼神。

在那座山的顶峰，有一所宽敞的无量殿，三座山高的墙壁上钉着天铁的钉子，涂着合金熔液，宫殿中央，是青蛙、鲸鱼、大蛇堆积而成的座，莲花日月垫上，一位深蓝色的忿怒本尊，令人望而生畏，他颈上带着蛇和人头鬘作装饰，骨灰和血点作胭脂，就像水中映出影子一样呈现出，他具有三头、六臂、四足，在红黑的熊熊火焰盛燃中好似灯芯般的他那红黄色的头发向上竖立，缝隙中迸发火大鹏，他的周围是不可思议的忿怒眷属。我向他礼拜，周匝转绕以后头触他的足而发愿。那位忿怒尊者将所有的标帜放在我的头上说：“愿你成为三世如来的补处，获得救脱轮回的灌顶，获证三界法王的果位。我的化身大成就者萨绕哈，宣说我的忿怒佛母的教授，如果所有弟子都精进实修，自然而然能消除一切违缘。”

在那方国土的上方越过一由旬的上空，又有一个尽善尽美的国度，中间奇珍异宝形成的广大无量宫，中央宝座之上，一位深蓝色的寂静本尊，相好庄严，佩有众多报身装饰。我一见到他，就以最大的恭敬作礼，转绕，以头碰触其足，发愿。

尊者用金刚杵接触我的头说道：“愿你圆满我修法的灌顶传承。”

最后他问我：“善男子，你正在将伏藏法立成文字吗？”

我禀告说：“尽管我立了一些文字，但有远见卓识的智者们多数都说：‘以前佛陀的经典及高僧大德的论著已经足够了。’我觉得的确如此。也就没有更多地立成文字。”

圣尊说：“哈哈！看来他们并不是有远见卓识的智者，不具备究竟观察的见识，由于以往历经了多生累世，辗转得太多，由上师弟子发生矛盾，使灌顶、经教的传承中断，而失去加持力，（莲花生大士）正是考虑到这一点才把伏藏品隐蔽在地、石、山岩处，那些人所说绝对是不知此情的愚昧言辞。当然，以往出世的诸佛所说的一切法，从自身角度而言，不存在加持消失的情况，可是由补特伽罗的造业导致得不到加持，如果灌顶言教的传承代代延续，那么加持、成就就会又近又快，因此要明白，甚深伏藏要迅速立成文字，为堪为法器的所有弟子传讲，让他们通过实修而抵达解脱果位。以后，边陲邪教如天蒙蒙亮一般近在眼前，纷纷出现，而佛教住期极短，所以要疾速弘扬。你与我无二无别，要常常持诵我的所有咒语。现在所有的灌顶传承都已圆满。教授方面，现有轮涅所摄的万法不离开空性的游舞，要原原本本认识这一实相。空性犹如虚空，倘若把我相和他相一切的一切断定为唯一虚空的幻现和自性，就叫做清净虚空的见解。恒时现前这种境界就是广界虚空的修行。不离开这种境界，即是随心所欲的行为，希望了达。依靠决定基，在道位时，所谓的顿超，就是悟入光明藏的教授，是以强制性方便使罪大恶极之人成佛的窍诀，你在六十二岁以后要切合要点而修行。如果这样实修，可能会住世到八十岁，如果背离实修的要点，那么寿量决定六十七年左右。”

最后，那个女子说：“走吧、走吧，看！快天亮了。”正当我一看时，就醒了。

50岁

一般来说，凡是非人种类，都不会违越自己的承诺，可是前面提到的那个紫青树神母是个背信弃义、十分可恶的家伙，她违背了诺言。

我到了五十岁的时候，从一月起到四月之间，那个树神母入于我的明妃、女儿以及所有侍女的心里，使她们出现疯疯癫癫、昏迷不醒等现象，不管我怎么努力修寂猛法都无济于事。有一天，我一边祈祷三宝三根本勇士空行众睡下了。梦中：我见到了自己的殊胜上师晋美，上师慈爱地说：“你悲哀呼唤圣尊，到底是什么事呀？给我讲讲。”

我躬身顶礼，恭恭敬敬地禀告：“大慈大悲的上师，你明明知道的，我的明妃、女儿都得了疯癫昏倒的病，无论做什么佛事，都起不到作用，这是什么导致的呀？是什么魔障？怎么做才有效？”

上师答复道：“依照空行母授记‘只有用诛法才能降伏，除此之外做多少佛事都无效果’，的确应验了。”说完就不见了。

后来我依教奉行，到那片树林中，抛撒驱魔芥子，射出许多火箭，摧毁妖岩，斩断妖树，熏烧臭烟，降伏了她的三个树神母眷属。另有一位空行母玛绕坚说：“剩下的一个树神是万索的调伏对象。”于是我就派他来降伏，他通过忿怒空行的火施降伏了她，验相也现在眼前。

我在主树神母的头上插入六十次金刚橛，结果她逃到拉则嘎当神山里去了。就这样，所有患者都大病痊愈。

从那以后，按照持密藏空行母所说“现在去多耶昂巴山谷”，五月里我去那里居住下来，为云集于那里的一百名左右弟子讲经说法。

八月初十的晚上，说是乐源的空行母，身上穿着白色的衣裳，手里拿着香杖，这样说道：“奇哉！尊贵的大德请倾听，如果你不识我，我就是乐源空行母，如果你不知这个地方，它就是北方嘉札宗钦。你如果在此久留，佛法兴盛，财源丰富，会广泛利益众生。由于业缘的感召，我没有发现你有久留的缘分，此处的东方佛塔前，名叫东勒曼的天女，受持邬金莲师的意伏藏，三次呼唤她的名字，将赐予殊胜的佛塔。明年，虚空藏菩萨将诞生为你的儿子，对弘法利生大有裨益。善持长人魔，发动兵乱，降下刀雨，要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治，能消灭魔众，切切莫忘记在心里。”说完她就消失了。

九月初十的当天，我到该处附近东方有一个泥像堂的地方去看，发现在一块岩石跟前有一棵树，表面冒出青烟。当我面朝它喊了数遍“东勒曼”时，一个碧蓝色的女子出现在面前说道：“你叫我干什么？”她接着又说：“哎呀，我是开玩笑的，你是切穹译师吧？”

我回答：“是、是。”

她说：“啊，我认识你。”说完就拿来一个金刚橛和一个桦树皮的小包，把那个金刚橛交给我说：“这是邬金莲花生大士交付的一百零八个橛中的一个，是指定交予你的。”说完就给了我。她又把桦树皮的小包给我说：“这是七佛遗塔中的舍利，本来，此物与许多伏藏品是交付给伏藏大师大乐洲的，但由于他的缘起破坏了而没有取到，现在交付给你。”接着她又完整地讲述了这个地方的功德，也念诵了革拉护法神的烟祭说：“希望立成文字。”说完就融入到树里了。

由于许多乡亲们都用难以违越的发誓和严厉的法语说“你要回来”，我也不得不回到那里。

51岁

我五十一岁那年三月十五的当天，我搬到涅革章俄的山溪口安营扎寨。期间，到了一位来自炉霍的麻风病人，我不禁暗想：要找一个帮助他的办法。

四月十五那天，切藏地方大约一百名军兵来到，他们向我的帐篷大概射了二十个火箭，可是没有中到帐篷，全部落到草原上了。

在此之后，我把伏藏箱摔在地上，开始念诵真言诅咒。后来所有军兵在撤退时出现了一些恶兆，他们的领导内部有一个挑拨离间的人，他没过一个月就死了。军官将领与军人之中多数没过一年就丧命了。由于种种因缘促成，我们不能继续住在那里，于是再度搬迁回喇荣。从九月到十一月，我一直修本尊法。当时，说是切藏的土地神拉隆勒卡的十二匹人马，气势汹汹来到我的上方，当时大夜叉护法神挥舞宝剑宰了五匹人马，如同鹞鹰追小鸡一样把剩余的七个赶回到了他们自己的地方。

那一年五月里，我的一个儿子降生了，出生后二十天他就能叫妈妈，并会念诵六字真言，我给他取名叫拉钦多杰嘉波。

52岁

转年，我到了五十二岁，五月十三的晚上，一位说是莲冠空行母白皙的女子对我说：“你如果明天占据地盘，会有饮食的悉地，最后厉魔美达玛波的一个幻化，把它给了别人，那时就到了你必须用诛法的紧急关头。”另外，她还讲了关于未来的许多授记，之后就消失了。有一次，瓦述官员对我说：“紫青的那个树神母是我们最好的土地神。所以，你要叫她回来。”六月二十六那天，我带着几个道友到以前住的那座山顶，连着喊了三遍：“紫青树神母，你上来吧！上来吧！”结果，当场的人们有目共睹了她到来的征相：伴着巨大的响声，刮起一阵黑黑的旋风，从虚空最后到了树林里。

九月初十，当我入定于光明境界中时，觉受光明的显现中，我见到：彩虹光束的璎珞萦绕中，说是邬金得达嘉波的人身色金黄，右手持着伏藏宝瓶，左手擎着吐宝兽，身披大氅和三法衣，头戴莲花见解脱帽，他半静半怒地说：“你需要什么？”我回答：“我需求财产受用。”大师说：“我也想你需要财富，才来到这里。我是财神阿巴绕则，与大夜叉护法神、金刚手无二无别，显示财神相，我来讲解它的甚深修法，请认真听闻，铭记在心。”说罢就完整授予了《阿巴绕则修法》的灌顶和传承，我的相续如同刻印一般了然呈现。他又说：“奇哉！大德，当今时代，只是精进念诵不会获得悉地，那是由于不具备生圆次第所导致的。然而，很多人不知道这一点反而怨本尊、怪行人，不应该这样，要做到观修念诵不相脱离来实修。”说完就不见了。

53岁

我五十三岁那年，在传授大法引导期间，屡屡出现了空行不悦的相兆。我在想这是什么过失造成的。

十一月二十四晚上梦里：当面见我的上师嘉扬时，我这样请问：“奇哉，彻知三世的上师，虽然您在人间住世时从不说授记和神通，但现在您智慧幻身无所不知、无所不晓。当前，我除了修行，没有做什么令空行不高兴的事，可是多番出现空行心情不悦的相，这到底是什么导致的呢？”

上师说：“你的确没有做过非法之事，可是大圆满是一切佛母、空行的殊妙心髓，如果对破誓言、不实修、颠倒受持意义以及不诚信的人们广传，那就是佛母、空行心情不悦的因，除此之外，众生的恶行是众生的本性，有什么可不悦的呢？为此要记住，勤奋念诵百字明，忏悔净罪至关重要。现在你的所有弟子，上等者居于不定的深山，中等者终生在城里修行，下等者最起码也要每年修行一个月，这样一来，讲者宣讲，听者闻受才有实际意义。”

此后，我就这样忏悔净罪，由此所有恶相都化为乌有了。

54岁

我五十四岁那一年，五月初十夜晚梦中：说是具法眼空行母的女子出现在我的对面，她肤色湛蓝，全身赤裸佩带骨饰，她问我：“你在想什么？求什么？”我说：“请你给我预示吉凶。”她说：“善男子，你听我讲，你自此前去上方，北方多库地方，有你所调化的刹土，也有一些财产受用，也有少许安乐的时机。当然只是暂时拥有，持久永恒的安乐，在南赡部洲绝不会有。外道边陲邪教以咒语、恶行和定力，蛊惑众人的心相续，致力于抢劫盗取摧毁之事，内中外一切地方，发生大中小冲突，军事骚乱，兵戈相战。人畜疾疫四起。边地之人临近来到中土，佛教、众生快乐的太阳被遮蔽，因此没有安宁的时机。如果寻求暂时舒适，随意迁居，把这当作无上的授记。”

在那一年六月初十的一天，我在哦穹达西传法期间，心里一直惦记“我的家人平安吗”？一天晚上，梦中，红黑现巴夜叉护法在天地之间到处降下心血的大雨，伴着“哈哈卡”的声音充满整个空间，然后他来到我的对面说：“如果你不懂、不明白，我来说明。”

我问他：“我的家人安宁吗？”

他说：“安宁、安宁。今年，华给活佛也会来到。”

我惊奇地说：“啊？华给活佛已经圆寂了。”

他说：“虽然已经圆寂不住世了，据说他又再度降临转世，在九月里将得以拜见。看看我的肉库已经空空如也了。”我发现在一间空荡荡的房子里只有一个腐烂的前腿肉。

我问：“这是什么意思？”他说：“这是你没有供给我肉所导致的。”我说：“诸位智者们都说：不准摆设肉类供品，那是什么意思呢？”

他哈哈大笑地说：“上至怙主勒丹，下至独角鬼塔嘉，没有不喜欢肉食的，为什么呢？五毒相续错乱的行人修行平庸所取能取的所有天尊，都是以平庸五毒的本性而居，因此全部贪婪血肉食品、喜欢杀业，就被立为屠杀佛教怨敌性命之刽子手的护法神。要认识到这一点。降伏佛教怨敌之后，也非常希望得到酬谢。由您们意识所产生的我们，也喜爱您们所喜爱的一切饮食。”说完就消失了。

自在忿怒大夜叉，明确所说甚深义，

五毒扰乱相续人，实执所取能取法，

所修本尊世护神，法界智慧无二致，

清净所见知智尊，此宣阿底宗密要，

不合寻思者之心，如小针眼容空际。

是故传承师窍诀，结合教理内体悟，

无误领会尤重要。

在那一年，（某月）十九的晚上，我梦到：一个故去的老僧人，手里拿着一把长长的刀子说：“你来到此地到底有什么目的，我一定要杀死你。”说完又跑又跳。

我问：“你有什么神变？”

他洋洋自得地说：“看这是不是神变？”说完纵身飞到上空的云间。

“再看，这是不是神变？”他又在大河里像鱼儿一样遨游。

“再瞧，这是不是神变？”他又钻入红岩穴里，用一卡长的铁指甲径直刺透所有的石头。

最后他说：“如果明天你还不离开，我当天晚上就杀掉你。”

“我发誓不走，你杀我！从没有听过意形的鬼神在梦里能杀人。”说着我右手擒住他，他的刀掉到地上，指甲抓胸，我把他抱在怀里，仰面朝天打翻在地，将他的头平均划成四瓣，吮吸他的脑髓。

他苦苦求饶：“不要杀我，我发誓不再加害你。”

之后，我就这样观想：用天铁金刚形成的铁丝套住他的四肢，随即用四个天铁橛插在黑风山十字金刚杵上，使他无可逃脱。如此一来，也就大功告成。

后来在上达西修行时，一天晚上的梦里，东方出现乌云，从中有一个身体红色、骑着红马的人说：“你要离开，否则我就杀了你，吃你的肉，喝你的血，啃你的骨头，一点不剩。”

我问：“你是谁派来的？”

“我是嘎桑多吉所派。目的是：这一地带有一个法油子僧人野蛮残暴，犯下弥天大罪，在没有断绝他的性命之前，我绝不离开。”他说完就拉弓射箭，正在这时，大夜叉护法神挥舞宝剑，从中间斩断了他的弓。

于是，我抓住他说：“你要杀我，我能不杀你吗？”说罢将刀插入他的胸口。他叫着：“哎呀呀，饶命啊！我发誓不再害你。”我让他发誓不害所有的施主。他说：“我发誓暂时不害。”

接着大夜叉护法神说道：“上方的鸟落到家，那是诅咒护法慑服的相兆，如果杀了它，恶兆会消失无踪；倘若放了它，会再来三次。此地都成了我的百姓，我要尽力帮助，如果你也身居此处，暂时会福星高照，由以前破坏缘起所致，有些弟子会趋入法界（指圆寂），因此众人要安顿下来，悟入光明藏为要诀。”说完他就消失了。

第二天晚上，一只灵鹫落到篷子里，我实在不敢说“杀它”，结果别人就没有杀它而把它赶走、放了。次日，它又呆在门前，最后无处可去。

七月里，我到了自己的住地喇荣，九月里去主持也钦一座寺院的大修。期间的一天晚上梦里：一个右眼失明的老僧人从我的背后把我抱在怀里，说：“我的食物落到也钦家里了，你来此处有什么目的？你今晚就没命了。”

我用力准备起来，却被他紧紧束缚住，无法站起来。

他说：“我修行大威德法，切合要点已经念诵了一亿心咒，真正成了大威德，我曾经摄取了许多高僧大德的命脉，这下该轮到你了，可怜的人。”

当下，我观想：自己的心与他的神识无别融合，在法界清净虚空境界中，以三声“啪达”，融合一体。一下子他就松开了我，一切就荡然无存了。另外，在当地声称修行大威德成就的众多魔鬼出现，但都被大夜叉护法神以诛杀的方式予以制服，而对我无机可乘。

55岁

我五十五岁那一年是牛年，三月初四的晚上，我梦到：一个身穿青色罗玛衣裳的黑色女人对我说：“请听，善缘人请你听，东方可怖的罗刹，削断南方罗刹的发髻，佛教徒和苯教徒显现为不共戴天的冤家，大罗刹放出勾召咒，为了回遮来呼唤你，你全力以赴修行本尊，依此要点能消除自身的外缘，也能遣除施主之缘。”说完就消失了。七月里，有人从果洛来喊我时，我就去了那里。

56岁

我到了五十六岁时，在勒达强建了贤劫寺。那一年四月初八，我面见密智空行母。她说：“尊贵的大士，你的那位高足，在兔年一月二十一日晚必定往生到邬金空行洲。兔年末，到贤劫寺去，暂时安住会吉祥善妙。”在那一年九月十九，空行母益西措嘉说：“明年金刚手的一位化身来投生为你的儿子。”还讲了当时当地的许多授记。然后就不见了。

57岁

转年我到了五十七岁，正月二十一那天，我的那个弟子圆寂了。二月初五的晚上，“则列曼”空行母对我说：“奇哉！请听善缘士，我是则列曼，来自妙拂境，此年中秋月，上方有数人，迎请华智尊，使者两次至，未到羊年前，非是坐床时，空行令延迟。依如使者说，有大义莫拒！倘若得坐床，也能利众生。至秋九月际，切莫住此处，搬至上方妙。”说完就消失了。

九月里，我到了贤劫寺，冬季十二月初十那一天，我面见空行多吉嘎堪玛。她说：“奇哉！具缘善男子，云游这个地方，要酬补土地神，诵十万度母咒，十万成所愿偈，多印陀罗尼经，多插经幡，诵莲师心咒，屡屡禳解回遮，每年依金刚橛，降魔至为重要。酬补空行佛母，勤行净忏仪轨，北方怨敌出没，年年多作擦擦（泥塔小像），以陀罗尼装藏，如是成办善妙。”说完就消失了。

空行益西旺丹又说：“在玛多札西嘎切地，建成寺院已，昔境如幻戏，迁居缘起致，知此深思义。”说着又杳无行踪了。

58岁

我到了五十八岁，一月初一的夜晚，梦里面见了多吉耶喜玛空行母。她告诉我说：“很快有人邀请你时，你要毫不犹豫去往那里。到彼处之时，你会获得所需要的资财。四月里，来一位迎请的使者时你就去彼地。今年正当你积累所有财产、家畜之际。”说完就消失了。

四月里来了一位请我的人，于是我就去了下达土境内，得到了一些家畜的供品，返回故乡。

五月里，我去泡温泉时，又从上达土来了一位邀请的使者，于是我去了那里，在八天当中举行大修。接着八天，传讲引导法，信众供养大量的牲口，还有人说“供养僧人和寺院”。当时，我观察自己的梦，一位名叫益西旺姆的空行母这样说道：“诶诶，请听善缘士，若想居此处，高官多着魔，引领各方魔，境如梦中境，舍宅如鸟穴，人如集市客，假僧如黄狼，不见住此缘，此事记心中。”最后她消失于虚空界中。之后，对于别人供养僧人和寺院，我表面显得很高兴（而没有接受），然后便回到故土。

十月初八的晚上梦中：空行母班玛创巴坚（莲花鬘）对我说：“你在这个冬天要专心进行一次甚深的月修，依靠它能制服鬼魅，这一点极为关键，必须慎重为是。”末了，她唱了许多有关当时、当地的授记歌，最后消失不见了。

到了初十那天，空行母萨恰旺姆说：“我们去观光吧。”我马上和她一起腾越到大约五十寻的上空，来到一个碧绿灿烂的大山顶峰越过一由旬的地方，翠绿光辉形成的大地幅员辽阔，中央是有些宝石所成的广大无量宫，里面莲花月垫上，至尊圣度母身色墨绿，右手拿着宝瓶，左手持执青莲花，以圆满报身装束严饰，双足作王妃起舞式，居于彩虹光芒萦绕之中，相貌极其庄严，令人动心，现为八岁妙龄童女，闪闪发光，她由二十位度母和不可思议的菩萨会众围绕着。我见到她时恭敬顶礼并转绕，顶戴祈求说：“出生一切佛陀的大佛母，从现在起乃至我没有获得遍知佛果之前，祈求您加持摄受我。”

这时，圣母开口说：“您要观想我，要赞叹我，专注于智慧和心融为一体中。”

我念诵“嗡，至尊圣度母前顶礼，诸如来前发心成佛母……”的赞颂，重复念了三遍，最后发愿。

度母把一个绿莲花上又白又亮的水晶念珠赐给我说：“这个送给你，揣在怀中。”这时，我被传出的“啪达啪达啪达”声唤醒了。

在十一月初九那天，空行母美耶创坚玛（火鬘母）对我说：“善男子呀，你要在一个月里精勤念修《大自在天修法》，必须做到善始善终。将人畜的经忏佛事放在首位至关重要。”

依照她所说，在我开始念修《大自在天修法》。过了二十一天的晚上，梦中红光所成的无量殿里，红宝石组成的高广宝座莲花日月垫上，艳如红宝石般的大自在天，如劫末火般光芒耀眼，半静半怒，他由俄玛得瓦佛母和四时吉祥怙主骄矜的天女会众所环绕。我见到他时，他说：“你虽然精勤修行、供养我，可是由于修行助伴不妙，不会获得大悉地，以后会得到些微悉地。”说完给了我一把铁钩，就消失不见了。

59岁

我五十九岁那年一月初一的晚上，说是西方莲花空行母、肌肤红色、十分美丽、令人观不厌足的一个女子来到我的对面这样说：“我来自西方莲花光刹土，我无住无去，显现在你智慧妙力中，净土的所有空行母显现授记也都如此。我来此的目的是这样的，以前那个叫得乐的比丘依靠邪愿力使边陲邪教如海啸般出现。在今年，从此向西方，有个叫班玛古的隐蔽地点，你去那里。在加拉桑达的地方有一个如猪头朝天般的山岩，那里隐藏着标题和钥匙伏藏，取出它，开启秘密刹土的门，能打开六十九种隐蔽山谷之门，必然广利众生。绝不能越过了今年的这个时节，要落到实处。嘿！木羊之年起，魔毒水醉人，五毒盛如火，漫山遍各方，贪婪盗匪事，内外纷争起，善行渐减低，人马多横死，种种不定疾，非天慢魔害。今无快乐时，迅速赴彼地。”说完她就消失了。

在同年四月初十的夜晚，我的弟子阿旺嘉措以圆满受用身的装束严饰，从彩云浑然的领域向我作礼，说道：“南无！皈依之处上师尊，我之寿命究竟已，五十二岁离人世，往生现喜之刹土。为诸有缘徒开示，直断顿超双运道，有缘勇猛而修行，有些解脱大虹身，有些解脱智慧幻。道友彭措札西尊，今年冬季十一月，往生秘境莲花刹，持有大勇士之身，作为十万眷属师，弟子仁增嘉措尊，也至彼处成勇士。我等抵至永乐地，悦耳欢歌作供养，祈愿上师久住世。”说完他就无踪无影了。

在七月十三那天，我的幼子拉多华嘉瓦，被认定为嘎托派达则桑哲寺无与伦比的活佛依钦仁波切的转世，而登上高高的金座（坐床），最后回到家乡，为已得莲花生大士授记的弟子圆满恩赐众多灌顶、传承。