第一世敦珠法王自传《三》

去年，我在嘎长夏擦活佛面前，听受持明降魔金刚的伏藏法的所有灌顶传承，期间有一天坐在众会行列中的时候，一个女孩对我说：‘不要坐在这里。’我显出愤愤的表情，马上回到霍尔一位喇嘛转成鬼的房子，当时钥匙在朋友的手里，而无法打开门。于是我从离门前大约三弓的地方，不假思索地往里冲，结果径直穿墙进去了。那是成就相吗？刚到那间房子里，那个厉鬼幻变的一个老僧人就用四肢从背后捆住我说：‘现在你还有什么力量？我的力量就是这个，我能抵过你。’我心生恐怖，马上把自己观成一个威猛红黑色的忿怒莲师，并清楚观想熊熊大火炽燃，对方口里喊着‘哎哟哟’栽倒在地。我抓住他的右脚在头上转了三圈，摔在地上，他就变成了一粒兔屎。我把那一粒兔屎装在小袋子里，封上袋口，藏在床下。

过了二十一天后，那个老僧人说：‘放了我吧，我发誓不再害你这里的眷属子民，哲美扬炯怙主作证。’

我厉声说：‘破誓言者，你还想背弃誓言吗？’

他连声说：‘哎呀呀，我发誓不再作害。’

我把他放出来时他已经极度衰弱，颤巍巍地说：‘我一定要害屋下面住的嘉嘎喇嘛兄妹和达擦喇嘛。’说完就准备走。

我问：‘你到哪里去？’

‘我去霍喇邬金嘉措那里。’说完他就走了。

本来，在那二十一天期间，霍喇邬金嘉措喇嘛的病已经好转，可当天晚上他梦见那个厉鬼说：‘我在这二十一天里被一个野蛮的僧人关在监狱，饥渴难耐，饱尝痛苦，现在才到这里。’

第二天早晨，他的病情也越来越恶化，最后圆寂了。

那也是成就相吗？”

空行母问：“那后来达擦喇嘛和嘉嘎兄妹情况怎么样了？”

我继续讲：“嘉嘎的妹妹第二天发疯了。我对嘉嘎喇嘛说：‘你在大家聚会念诵会供的时候，悄悄溜走，一个月内闭关修金刚橛。’可是他没有照我的话去做，在会供解散以后才离开，结果在后一个月里就去世了。我也告诉达擦喇嘛：‘你把所有过多的饮食用来熏焦烟，口里叫三遍霍尔鬼魄的名字，趁人不注意偷偷逃走，只有这样才不会有麻烦，否则必遭横死。’可是，他也没听我的话，返回自己家中，隔了三天后，骑牛到玛尔那边去，结果牦牛惊奔，就送了性命。”

待我讲述完，那位空行母说：“再不需要更高的神通神变了，如果做一个在别人面前密而不露隐蔽的瑜伽士，你不会有寿障，修行也不会出现违缘。现在你的秘密语都已经讲完了，我宣说的教言就是这个：嘿嘿！空行母幼子，由从糟粕身，精华心宝中，殊胜根本脉，见精华果目。外种五界光，内种明点旋，现基自然智，有情普皆具。然未现前致，漂泊于三有，不清净业缘，灭于净法界，享光明法性，无勤自然得，地道之功德。直断法性谛，你已现量见，实地修捷径，大虹身教授，我精华光明，变精华母子，无别融一味。”说完她就融入了我的心间，由此我原原本本明确了捷径顿超的要领。

非人智身空行母，无论如何由必要，

如凡人励询问义，如实不隐明了说。

彼以爱语具安慰，直指自然脉明点，

恩赐甚深之教言，为表内外之句义，

光明本来无有别，与我融入一体时，

令我如理得证悟，捷径速道之秘诀。

从那时起，依靠光明顿超之道一心一意实修的过程中，观看房间的缝隙，心一缘入定于等持中时，在一个广大境的地方，见到不可思议的佛刹，看见慧日如来为八千万眷属宣讲妙法，不变如来为十亿所化众生讲法等等，呈现出不可思议的境界。

31岁

在我三十一岁的时候，有一天，面前正对的虚空中，出现一位以报身各种装饰严饰、说是无疑王佛的如来，他身体装饰的珠串和璎珞里一一显现佛刹，我还见到那些装饰品每一个内部都有许许多多刹土，就在这般逐步显现时，我现前了不可思议的觉性，在七天之中这种景象才泯灭，以至于身边的侍者、儿子、弟子们都想到“是死相”而忧伤不已。

当时，一只红色的小鸟飞来说：

“索罗吉！童子无所思，我是圣境中，空行嘎绕措，当观今生中，诸相如梦幻，无稳不常存，忆念成自利。以慧眼而观，显现种种法，如梦亦如幻，无有常存理。一切虚空性，万法之现基，现前为虚空，修获定准士，自位自成佛，不久即现前，决定之捷径，无勤住本地，得普贤王果。”说完它就飞走了。

又一只红色的小鸟说道：“诶！虚空心童子，莫散听我言，当观看轮回，幻城无实质。凡夫之痛苦，不见其边际，觉悟轮涅现，万法大法尔，虚空瑜伽士，不久速趋至，普贤之果位，大士之快乐。儿你为利生，邬金之莲师，委派做信使，当成办他利。安住此顿超，殊胜甚深道，培育自子弟。你懂了吗？”

当我重复她的话时，旁边的老尼姑益西卓说：“刚才远远传来了小鸟悦耳的声音，我还从来没有听过，真是奇妙，就好像一个人在轻声唱歌一样。”

在法性现量的时候，宝瓶灌顶的能力落到身体上，从而使身体成熟为金刚身，秘密灌顶的能力落到语上而成熟为金刚语的游舞，智慧灌顶的能力落到心中，使心成熟为智慧，彻悟了法性虚空藏的境界。句义灌顶的能力落到对境上，使一切景象转变成彩虹、明点的庄严，这所有验相，我都已经现前了。

此时此刻，说是持明嘎绕多吉、身穿白色短裤的人说道：“轮涅诸显现，如梦亦如幻，大无基离根，自现无自性。因缘定缘起，自证无基根，周遍虚空际，本基必离戏，无境而通彻，本净大周遍，净明离垢浊，自相任运戏，智德之宝藏，刹土净身严，不待勤作事，现前持本地，本位自成佛。”

我应答道：“奇哉！三世如来之总体，众生上师请您听：我以恶业所感召，投生于此浊世时，虽说种姓不低贱，然因祖辈刚强人，得罪具有大能力，咒师之故受诅咒，厌胜重难时已至，后代子孙力薄弱，无有权势乏财富，若有拯救一方法，持明空行之心髓，入于心间之彼时，必以命押而受持，具有解脱道之时，三门虚壳有何益，此生现前成正觉，承蒙上师予加持，祈祷与您同缘分，请于当下赐加持。”说完一切就像彩虹一样消于虚空界了。

还有一次，说是吽钦嘎日阿阇黎的瑜伽士，身穿红黑黑日嘎的装束，从虹光明点界中出现说：“奇哉！你可认识我？我是持明王，吽钦嘎日者，儿你觉受增，相现为庄严，天尊及刹土，不定种种相，应当断定此，虚幻觉受相，越过歧途隘。于七年之中，不间断修行，大虹身成佛，取受传家宝，利益他众生。”

我答应道：“请听持明王，在这个黑暗的玛尔境内，没有能利益众生的地方，只能观想而修行完成自利，人人爱恋衣食而寻求利养，这是俗人的自然本性，要无勤拥有顺缘，祈求上师加持。”

上师说：“奇哉！童子不必多思，遇到莲师伏藏，必依智慧明妃，若依明妃伴侣，需虑养家糊口，为此于彼之时，切莫终生迷财，当在有生之年，精进勤奋修行，无有实修能力，人士太多太多，一味求欲妙时，放下众多造论，安住现量现前，法性法界之中。”说着就消失于法界中了。

32岁

转年，我到了三十二岁。一月初一的晚上，我梦到一个肌肤白皙、穿着白布短裤的童子来到我的对面问我：“大士你想求什么？”

我这样回答他：“我在想，这个世界上，最珍贵最难得的与大圆满相关断魔的深妙法，能得到吗？我想求这个，你知道吗？”

他说：“我虽然不知道，但在一个名叫‘喜苑’的地方，嘉扬上师殊胜的本师在为自妙力幻化的眷属宣讲所求的法，他是以讲闻的方式利益所化，你要去那儿吗？”

“去。”

于是我们经过许多境域，来到了一个十分快乐的欢喜苑。在彩虹呈现的网眼广大场地中央，妙高的珍宝座上，端坐着我的上师，他就像生前住在人间时的相貌一样，身上严饰着绫罗和珍宝饰品。我一来到他面前，立即以无比的恭敬虔诚顶礼膜拜，用头接触他的双足，并数数发愿，坐在前面。

这时，那位童子禀报道：“上师啊，这个人说想求断魔甚深的教授。请上师为他宣讲。”

尊贵的上师片刻之间一言未发，双目注视着虚空。过了一会儿说：“你想求的，请听我宣讲：奇哉！所谓的断法就是摧毁我执的窍诀，将四魔消灭于本地的教授，一切听闻的至极，所有修行的除障，一切万法的精髓，所有瑜伽的妙道，获得遍智一切捷径的要塞，顿然断除恶缘的教言，化险为夷的诀窍，病痛道用的深法，鬼神协助的妙方，轮涅决定为自现的方便，虚空无碍的往生法，越渡中阴法界的顿超，它是解脱唯一本位的所有妙道。它的意义，谛听我讲。”说完作了详细解释。最后教诲我：“要把我所讲的那些内容牢记在心，为他人开示，有缘的众多弟子依靠虚空无碍之力必将于超越因果的法界中趋入涅槃。”说着所有的所依能依都融入了我自己。

五月初七晚上，出现一位说是多吉嘉姆的空行母，她身青一色，全无衣饰，赤裸裸的。她问我：“你想去朝拜妙拂铜色吉祥山吗？”

我应声说：“想去。”于是，她牵着我的右手就走。

当我们到了一座高耸入云的漆黑大山顶峰时，那位空行母说：“善男子，你双手伸开，身体自然舒展，作这种姿势，梦中的身体无有自性，结果就会无碍飞向虚空界。”

我照着她说的那样去做，真的就像大鹏鸟一样腾飞而去，经过了一百六十五个大区域，到了十七条湖泊的边缘。她向我介绍：“这是罗刹国下方，是吃人罗刹的岛屿。在这个大海的尽头一个曲折处，有罗刹的十八个地方，是终点的海湾或交界。”

我问：“我们的铜色吉祥山在哪？”

她回答说：“现在已经很近了。”

“还要经过罗刹境十八个大区域的边缘吗？”

她回答：“不需要了，其实，铜色吉祥山相当于是大海的心脏，周围由大海环绕着。”

我们又稍稍行进一会儿，就瞧见一座山脚是蓝色、山腰是白色、山顶是红色的大山。我马上问她：“对面是什么山呀？”

空行母说：“对面的这座山就是铜色吉祥山。”

来到那座山附近，已经到了环绕着山的大海岸边，我放眼望去，在那座山的右侧层层彩云萦绕的界域中，不见身体、只是颈部以上显露出来的八十八个头，都戴着班智达帽，并具有顶髻等，各种各样，他们各个面带微笑，正以慈爱的神态注视着我。我不知他们是谁，于是便问那个空行母：“对面的那些人脸是谁呀？”

“那是八十位大成就者和八大持明的尊容。”

我连忙作礼、祈祷。这时，从云隙中，一位戴宝瓶形帽的上师双手放在我的头上说：“我是持明吽钦嘎日，你是我事业的化现，愿你圆满获得无变身宝瓶灌顶，愿你圆满获得无灭语秘密灌顶，愿你圆满获得无谬意智慧灌顶，愿你圆满获得无相离言任运大乐灌顶，从即日起，愿你获得与我无二无别的灌顶。”说完就融入了我自己。

随后，有一位说是日光姆的空行母，身色洁白，穿着红缎裙子，她右手握着太阳光线，左手拿着表示的明镜出现在我的对面说：“大德你且观看，如果明白这个明镜意味着什么，那未来的吉凶一目了然，如果不知就听我来讲。”

我说：“不明白。”

她便如理如实地解释了。

接着，长着红红头发、瞪着圆圆眼睛的四个罗刹抬着四格花纹的绸缎轿子对我说：“你坐在这上面。”

我刚一坐在绸缎上，就从空中来到了对面的山上，那座山的旁边是大海的边缘，由矛箭、剑、天杖围绕周边，间隙是停船的道路，立着铁梯。山脚下环绕着大平原，中央是金银铜铁建筑，有些是两层，有些是三层，有些是四层，还有些是九层，无法想象，在那座山广阔的地方，中间住着不可思议的持明仙人会众，中央是干湿人头堆砌的九层宫殿，顶层是罗刹王绕加土创，忿怒相，身黑色，长着九头、十八臂，红色的罗刹母佛母，十分恐怖，让人不敢看，这是二位主尊。身边有属臣绕加嘎拉、绕加绕如、绕加哦林、绕加多钦、绕加年姆杰、绕加灿姆杰、绕加珍姆协秋、绕加珍姆仲赤、楞伽秀旺、楞伽秀增、莫耶杰、莫耶旺雪、莫那炯敦等一千罗刹，听从吩咐、成办事情。他们住在东方，统辖着东洲。在南方，有白绫子形状的海螺宫殿里面，罗刹王多吉札匝，忿怒姿态，身色纯白，十分可怖，由数以千计的眷属围绕，统治着南洲。西方，黑色的铁质宫殿内，罗刹王绕卡夏东哲，面露怒容，身色黑黄，阴森可怖，由五千眷属环绕，统管着西洲。北方，琉璃制成的巍峨雄伟的宫殿里，罗刹王札绰土创，面露怒相，身色蓝绿，令人生畏，周围有八千眷属，统领着北洲。他们的心都是在寂灭的法界中如如不动，而身体全是可怕、忿怒、威武的装束。

我问那个蓝色的空行母：“这是什么地方？”

她说：“此处是地行幻化刹土，是断除了十不善业、积累大量资粮并发大愿的人们投生的地方。”

她又继续介绍：“在这些方位，水晶构成的精美宫殿里，用绸缎铺设着的金座，就是刚才降临的许多士夫的坐垫。”

随后，我们来到了比那个山王的巅峰高出一由旬的上空时，整个大地就像遍满彩虹条纹的五色锦缎铺开一样，各种药材的青山上香雾缭绕，五颜六色的鲜花遍地覆盖，随足起伏。只要脚掌一接触地面，身语意都会沉醉在安乐中。在那个广袤无垠的地方，五种珍宝所成的无量宫尽善尽美，里面有不可胜数的勇士和空行母在翩跹起舞，无数供养天女不断增添的供云海中间是浩如烟海的持明成就者，中央是奇珍异宝制成的高广法座，上面坐着邬金莲花生大师，那副尊容真是令人观不厌足，在他的右侧是嘎绕多吉，左侧是布玛莫札，前列是君臣二十五尊等，印、藏不可思议的持明成就者都坐在那里。中殿由水晶制成的壮观无量宫内莲花日月垫上，三世怙主莲花生身色又白又亮，一面四臂，相好庄严，实在让人看不够，他在为环绕在身边的如海菩萨众眷属讲经说法。上殿由琉璃制成的宽敞无量宫中莲花宝座莲花日月垫上，安坐着无垢光明莲花生，他肌肤红色，相好严饰，正以表示的方式为自现觉性的眷属讲法。我顶礼转绕三身的那些本师并发大愿，他们以灌顶、教授成熟我的相续。

在那座山的山腰，名叫玛温的树上，以花果的形式生长着大小铃铛叮当作响的许多铙钹，另外还从各式各样的妙树中接连不断地散发出可以享用的无量供品。东方，从明镜般晶莹剔透的具明山上散射出许许多多色法的妙欲。在那座又白又亮的山顶上，邬金德昂诶萨，由无数眷属众围绕着。在南方，金子形成的具欲山中好似烟雾放出凡所需求的完美物品，顶峰，邬金仁钦嘉波由百万众眷属围绕着。西方，触及云霄的红色铜山坡各种香雾袅袅散逸，山顶上，班玛得为炯由无量眷属围绕着。在北方，珍宝铁形成的波雪山上流散出遍布虚空的各种绸缎衣裳，各式各样。在那座山的巅峰，邬金耶列南加由十万俱胝眷属围绕着。那些山散射出的种种妙欲供云，遍及了位于中央的铜色吉祥山。在大海的外层，也是由大平原环绕，周围是许许多多的乱石山、岩石山和树山等层层山峦环抱，山外就是众多平原山谷的悬崖，由数量可观的罗刹城重重包围着，那些男女罗刹们吃的是肉，喝的是血。另外，他们还享用嘎革夏乐拉的树果。在他们看来，哦朗卡巴的果实种在地里，那就是食品之最。男女罗刹凡是看到生灵，便以最快的速度捉到，再活活把他们吃掉，简直像豺狼一样。

我面前就这样浮现出了不可思议的清净相。

我在邬金莲花生大师的足前稽首礼拜，诚挚地恳求：“吉祥邬金法王您垂念，祈求您以大悲摄受我，祈求恩授灌顶，祈求您给予加持，祈求您予以授记。”

莲师双手放在我的头上说道：“善男子，愿你圆满获得能成熟的殊胜灌顶，愿你圆满获得三世如来及佛子身语意功德事业的殊妙加持悉地，愿身语意三金刚的庄严融入你，使你得以成熟、解脱进而成为三界法王，能将凡是结缘的众生领入解脱的五道十地。现在你坐在那里，认真谛听：当今时代正逢五浊横流的恶世，所以要对以愿力结缘的诸位宣讲教言的精髓，让他们圆满一切深法的所有灌顶传承。要探究、决定基直断的见解堂奥，通达道顿超的要义和道相的一切功德，甚深的除障断魔要与大乘道相结合来宣讲，那就是恶缘立断的教言，逢凶化吉的窍诀，病痛道用的深法，完整了解这一要义的人在以前是有的，可如今全然不存。当代大乘密法衰落是由众生缘分和福报浅薄所致，论师们均是喜欢分别心能领受耽著的下乘道，把它看作至高无上，而且对别人也这般宣说，而福分浅的所化众生恰恰就遇到他们。为此，我为你讲解一生现前成佛的妙道——大圆满。”莲师依照《大密二取自解脱大续》宣说，就如同刻印一般了然呈现在我的相续，并得以稳固。

莲师又说：“今生现前成佛的妙道捷径大圆满，你要作为自己的实修法，并为其他人正确宣说。”

接着我再次请问：“诸佛菩萨的总体、一切众生的依怙如意宝，我今生今世，弘法利生是凶是吉？祈求为我说明。”

于是，邬金大师说道：“善男子，当今正值污浊恶世，发邪愿的恶魔气焰嚣张，造成时局恶劣，自然是凶多吉少。你的前半生没有出现大灾大难，到了后半生，疾病、刀兵、饥荒等泛滥频频出现，但是，你在这一生没有结束之前，显密正法不会落入邪魔手中。再过一段时间，这个地方显密佛法荡然无存，魔法兴起，不会有丝毫安乐的时刻。你的晚年，眷属增长、佛法广兴，我之所以派你作为事业的使者来到世界，就是为了能将我剩余的所化有缘的许多人在今世中引领到解脱地。要深思这些道理并尽可能成办他利，不厌其烦、不辞劳苦。”

随即，前面的那位空行母说：“我们走吧、我们走吧。”

正当我准备走时，她又说：“奇哉，具缘的善男子，在这个虚妄的梦中，没有行住，只是感觉有行有住，你专注法界，会从法界中醒过来，懂了吗？”说完就融入了我。

于是我安住在觉性界中醒了过来。

在同一年九月的某个晚上，如纯金般肌肤黄色的一位空行母烁烁闪光，身穿一件花绿色的氆氇。她问我：“你想去无雪锐峰山顶观赏吗？”

我刚刚答应说“去”，她就牵着我的右手，前往到上方虚空七由旬的地方。当来到一座巍然屹立、不可衡量的大山顶上举目眺望时，发现在西北方有旺盛的火势，并听到足可震动三地的轰隆隆巨声。

我问那位空行母：“这是什么地方？”

她说：“这是邬金天然尸林。要去那里吗？”

“走吧。”

到了那儿，满地干骨堆积的山高耸入云，中央是铺着湿人皮一望无际的大平原。附近到处是青草绿树，全部是箭、矛剑林的形象，降下脓血黄水的雨，红黑的火焰浓云滚滚，整个大地布满人尸，鲜红的血海周边环绕着。真言芥子和兵刃犹如暴风雨般漫天飞扬，凡是传出的声音就是念诵“啪达”、“呸”、“啾”，那声响就像千声巨雷，各种猛兽发出阵阵怒吼声，奔跑跳跃。就是在如此极其可怕危险的地方中间大平原上，干人头作为边缘、陈旧的人头作墙、湿人头为地基的雄伟壮观的无量殿里，大量新旧的人尸累叠成座的莲花日月垫上，说是智慧金刚亥母的空行母，肤色深蓝，威猛忿怒，头顶上有一个黑色猪头向上哼叫，以震慑所有勇士空行母。她右手向空中挥动弯刀，左手在胸前托着盛血的天灵盖，全身赤裸，以人头鬘作为项链，那副可怖的容颜，令人不敢多瞧。在她的右侧是空行母益西措嘉，肤色深红，显出极度忿怒的姿态，右手执着铁钩，左手托着天灵盖。在金刚亥母的左侧是尼泊尔释迦德瓦，全身黑色，忿怒神态，手拿木棍、盛血的天灵盖。她们的四周围绕着十万俱胝的空行母，身著五部法界忿怒母恐怖的装束。有些是淡蓝色，有些是白色，有些是红色，有些是绿色，有些是蓝黑等等，颜色和装束全不固定，任意幻化，种种游舞。

我向所有空行母恭恭敬敬作礼，合掌启禀：“奇哉，恭敬礼拜前世结缘的本尊、空行的主尊，祈求加持我的心相续，请为我宣说智慧空行修行方便的甚深生圆次第。”

三位空行主尊，同一密意、异口同声地：“奇哉！具有缘分之善男子，且观当今藏土世界，称伏藏师多之又多，自恃清高摇摆游荡，所想所行多是虚伪。且观利生搁置一旁，自我欺骗自我蒙蔽：有些是为邪魔唆使，有被持心觉受所欺，有些则是自高自大，无有必要写伏藏法。且观边人来到中土，邪法乌云障正法日。断除徒劳无义行为，你既摄受剩余所化，也使佛法长久住世，切莫生起长久之心。红色猕猴拍起巴掌，天上降下鲜红血雨，火金翅鸟掸动羽翼，出现蓝色生铁暴乱，黄色金狗狂叫不已，地下蚯蚓瑟瑟发抖，金黄色猪翻起大地，黑色毒蛇一跃而起……”

宣说了诸如此类许多教言完毕，又讲了《空行集聚雪亮弯刀》和《直启断魔之门》。

最后教诲：“善男子，你有缘的弟子中有十六位超群绝伦者，一般的弟子数以百计，播下解脱种子的有一百三十五位，现在不是伏藏法长久住世的时候，当为有福分的弟子们宣讲并嘱咐他们实地修持。如今到了边陲异教喧宾夺主，统占地盘的时期，不要有长久之心，为了伏藏法和论典历经艰辛，只是儿戏而已。”

又说道：“心不散乱专注觉性界，且观法界任运大乐宫，空行佛母翩翩而起舞，露出五部欢喜之笑颜，空行佛母迎接结伴侣，由世间处抵达寂静地，不具此理无有缘分者，堕入恶魔罗刹之行列，关闭上行解脱道之门，是故三来怙主之境界，不容延误迅速而趋至。啪达啪达啪达。”我被这种猛烈的声音唤醒了。

33岁

我到了三十三岁时，二月初七晚间梦里，一位让人目不忍睹、十分恐怖的僧人，用一把锋利的匕首插入我的心脏，恶狠狠地说：“今天晚上就是我杀你的时刻。”而我却说：“杀死我，我也对你悲悯。”

那人的回答是：“悲心旁生相续有，于自之子有悲悯，子亦会要父母命，你悲我兮我悲你。女孩炯热快来此，食此可怜人血肉。”

他吟歌之时，来了一个大嘴巴、红头发、长獠牙的女人，她的乳房悬垂在我的肩上，利齿刺入我的颅腔。正当万分恐惧的那一刻，我顿然认识了梦境，随即吟唱了这首歌：“嘿嘿！请听暴虐油子僧，携带野蛮丑女伴，你是迷梦之妄相，我是空色无形身，岂有所杀与能杀？我与你是一味体，好似面容镜中像，虽现显现显现者，一切皆是空自性，空性不可杀空性，杀我你俩也死殁，无死唯是显现死，彩虹虚空之图画，虚空消于虚空中，今你与我无有别，离戏法界净虚空，自然大胜阿阿啪达。”

那人说：“这个大坏蛋讲修行，我心如刀绞，快快离开，快快离开！”说完就消失得无影无踪了。

在那一年的七月二十一日当天，一只红色小鸟对我说：

“奇哉！善男子请倾听，众多了不起的大德已趋入不现的法界，留下浊世的孤儿，也不会永久常存。

去年的花已凋零，剩下青青的草原，在冬季的严寒面前，也不会永久常存。

人间君主帝王，已从此世去往他世，留下孤苦伶仃的太子，也不会永久常存。

金翅鸟群已经飞走，剩下软弱悲凄的小鸟，也不会永久常存。

所有庞大猛兽都已离世，剩下区区臭鼬，也不会永久常存。

所有杰出的瑜伽士都已圆寂，剩下搞世间八法的形象僧人，也不会永久常存。

国王的所有宝库都已荡尽，剩下仆人积累的财物，也不会永久常存。

草芽果实都已消失，剩下地鼠的积蓄，也不会永久常存。

夏季绿草已经枯萎，剩下灰白色的杂草，也不会永久常存。

沉迷轮回的上师活佛，多数享受信财亡财，善巧无义累积贮藏，也不会永久常存。

贪利嗔怒的官员，虽能行以严厉惩罚，可背负着异熟报应，不会永久常存。

享用积蓄度日的富豪，拥有财宝享受，都是如梦如幻，不会永久常存。

获得清净的人身，千万不要贪图饮食，要修行自心自位解脱的甚深教言。心不在焉而行持，甭想得到解脱，没有了悟废话连篇听闻，对后世不会有利。没有修行认为了知，甭想求得解脱，来来法性界中来，去去飞向那里。”

说完它就飞走了。

在那一年的十一月初十，当我安住在光明顿超的法界中时，又有一只小鸟落到我的对面说了这段话：

“奇哉奇哉！

草原的领域，虽不是所有动物的住所，却是洁白野骡的栖地。你没见母子的繁殖率？

紫色乱石山岭的这片领域，虽不是所有动物的住所，却是强壮野牛的栖地。你没见母子成百增长？

高高坚固的岩石山，虽不是所有动物的住所，却是鸟王雄鹰的栖地，你没见秃鹰母子的增长？

不定寂静的深山，虽不是所有人的住所，却是殊胜舍事者的栖身之地，你没见眷属弟子云集？

空中繁星众多，独有日月罕见；

大地花朵众多，独有昙花罕见；

树木森林众多，如意妙树罕见；

成群猛兽众多，白色雄狮罕见；

获人身者众多，具实义者罕见；

声称上师众多，真正上师罕见；

形象僧人众多，具戒僧人罕见；

空谈智者众多，法入心者罕见；

口说修行众多，实证空性罕见；

口说成就众多，真成就者罕见；

称伏藏师虽多，真伏藏师罕见。

不知伏藏师否？善缘大德请听，

自现精华光明，深道虹身大法，

一缘专注修行，即生定得解脱。

弟子虽有众多，能居山间稀少，

声称法主众多，三类教授醍醐，

能够广传稀少，求法闻法众多，

能够实修稀少。此理牢记在心，

执掌本位坚地，自然利益他众，

遍主普贤如来，王位即是本地，

懂吗懂吗朋友？请看辽阔草原，

请望广阔虚空，小鸟预往那里，

宽广法界草原，享受虚空宝藏，

小鸟母子快乐。”

说完它便飞走了。

34岁

转年，我到了三十四岁。一月二十五日，在举行《黑怒母修法》的会供时，彩虹光束网络密布，天上飘下雄鹰的翎毛。与会的人们都听到从荡荡的空中传来管乐和琵琶非常动听的音声。当天晚上，我浮现出这样一幕：有白、黄、红、绿四位空行母抬着的轿子上，一位年迈的瑜伽士，头上又长又白的头发，身穿祥云苍龙图案的紫色锦缎衣裳，腰佩一把好看的刀，白银的胁带装饰闪闪发光、极其耀眼，一位身湛蓝色的空行母拉着胁带，他们来到我的对面。

那位瑜伽士说：“具有多世修行力，开取甚深伏藏门，引领结缘者解脱，大德您前我乞身，往昔木鼠之年中，我生为子彭措处，益西措嘉空行母，供养白色水晶塔，而交付给尊者您。成就者之家族中，为不沾染胎障过，我即依照其吩咐，降生为您之亲子。我投你子为摄受，培育剩余所化众，必须前往此人间，今日来至你林园，我是法王赤松者，钦则益西多吉也，断绝怀疑殊胜士，究竟父子成无别，得以同生极乐国。”说着从怀里掏出一个纯金的金刚杵和手里拿着的帽子放在我的披单下。

我急着说：“不要这样，你的标帜和帽子不要放在我的衣服下。”

他说：“我们俩本是一体，别无二致，没有过失。”说完就融入了我。

四月初五的夜晚，我到了一个环境宽阔的大城市，在那里，许多勇士空行众会聚集以后伴着传出各种乐器的声音，他们口里说：“迎请持明上师尊，迎请寂猛本尊众，迎请佛母众空行，迎请一切护法神。匝吽旺霍萨玛雅，嘿雅呸呸，如海上师享会供，如海本尊享会供，佛母空行享会供，诸护法神享会供。”我不清楚会供品是什么、也不知是什么颜色，反正是光灿灿、形似猪鼻，仿佛河畔的鹅卵石，不计其数，遍布那个地方。还摆放着数量极其可观的宝瓶、金刚橛、明镜等。我问：“这些人是谁？他们在做什么？”

一个肤色黝黑的女子说：“他们都是你的百姓。”

另一位肌肤蓝色的女子说：“这些象征着弟众。”说着就消失于法界了。

五月初三夜里，我进入梦乡：虚空中，无量无数的勇士空行众都像莲花宝般红艳，光芒四射，他们弹奏各种各样的乐器，声音隆隆。我问一个女孩：“这些人是谁？”

她说：“是迎接东方热贡色木炯地方的瑜伽士扬珠，当天晚上必须要去。”

我又问：“那是什么刹土？”

她用手指指着说：“就是那边的那个刹土。”

我举目一望，看见红花点缀的大地上一片郁郁葱葱的如意树林，里面如同日光般红光万丈，普及四面八方。我看到了让人心驰神往、情不自禁萌生迷恋、绚丽美好的乐园。当我问那位空行母：“这般令人感到无比快乐、动人心弦，那边的地方到底是哪儿呀？”

她说：“那边的地方就是极乐世界，那光芒是阿弥陀佛的光，如果发愿，将来你也将往生到那儿。”

我也照她所说顶礼、发愿。最后我说：“遍知的女孩，我原以为所谓的极乐世界除了世俗中自现以外绝不存在，明明不是自现而真正实有，这真是奇怪。”

空行母笑着说：“哈哈，除了自现以外还有一个真正实有，前所未见，以后也不可能现见，认为现在梦境不是自现这也是大错特错。”这时我醒了。

十月十八日晚上，一位狮面空行降临到我面前，她把松石的莲花碗和两个铜蓝宝箧交给我说：“善男子，你把这三件东西吞下去吃了。我的所有念修法会了然在心，阻碍你的违缘重重，要持诵空行心血的精髓十字心咒。如果恒常念诵、精进回遮，那么一切逆缘恶缘必定消除。”这时，我被四部空行大声念诵“阿绕勒嘿哈”的响声唤醒了。

35岁

当我三十五岁的时候，五月十五夜晚梦里：一位说是色创玛（金鬘母）空行母的女孩问：“去看看未来所发生的事好吗？”

于是我和她结伴而行，到了一个全然陌生的地方，在一座大山坡上，有四脚撑起的佛塔，它的下面，有一个就像小匣子一样的石角，里面有大约一百五十个供水杯。

那位空行母说：“要拿好你的这些器皿。”

我是这样说的：“没有破裂的大概有五十个，可是有缺裂的占多数，这不需要。所有完好无损的也肯定有主人，没必要去偷吧。”

她说：“这些一定没有主人的，有缺裂的标志着破誓言者和非法器，但无有破损的，象征着是堪为法器的弟子，因此要拿好，这有一个必要的好缘起。”

我就依她所说把完好无损的供杯揣在怀里。后来打开一看，有七个佛塔，那佛塔是石头所砌，有些由泥土覆着，有些由牛粪盖着。

我对那个女孩说：“你如果真的精通缘起，那请问用泥土和牛粪覆着，这些意味着什么？”

她回答：“这些表示寺院的僧人享用信财。七杯供水，是您父子的所化众生。现在走吧走吧。”

我进入一个又狭窄又粗糙的险道里，在路边，有一个肉色黑黢黢、长着红胡子可怕的人，一把抓住我的右手，放入口里，我生起莫大的恐惧，到最后才想起断法的冒进，于是便说“吃掉我吧，带走我吧”。说着握着拳头使劲放在他嘴里，结果他就不知去向了。

那个女子说：“信财主鬼王被你的冒进断法降伏了。现在你就拥有佛寺的主权了，再看虚空。”

我抬头一瞧，只见从乌云里降下冰雹，并听到雷声猛烈震响，我问：“这是什么？”“那是边陲野人来到中土的征兆。”

随后我们到了约一由旬的地方时，一只凶猛的花色老虎发出“嚯嚯”的巨吼声，由此我从中醒了过来。

在那一年的十二月十九日的晚上梦里：一位说是吉德姆空行母翠绿璁玉色的女子来到我的跟前说：“最上士夫你倾听，明日下午之时分，一位具戒之人，被凶戾魔鬼左右，精神颠狂准备自杀，为了调伏他，要使用断魔最甚深的窍诀，来消除他的迷乱，将他的神识超度到法界，以血肉作宴请。如果具足要点，能降伏他，可是假设没有断定惊动量，大难会临到自己头上，今晚就会出现征兆，要断绝傲慢，具缘的善男子。不管出现祥兆还是恶兆，要断除希忧执著，了知深义断法要领，融入自心。”说完就消失了。

过了一会儿，一个年迈的僧人，左手拽着我的衣领，右手将一把极其锋利的匕首刺入我的心脏，说道：“这回一定要杀死你这个野蛮恶人。”我惊恐不已，抽出腰刀，照着他的头一砍，结果他的脑袋裂开，栽倒下去，与之同时，我的刀也断了。随即我便拿起他的刀把他碎尸万段，一滴血溅到我的胸前，当时我感觉发呕。

第二天，朗拉秋对我说：“我们附近的比丘多勒疯了，您不得不去。”

我对他说：“我做了一个非常不吉祥的梦，所以我不去。”

他说：“你如果不去，就相当于杀了我。我就一直躺在这儿不走。”

我实在无法推脱，便与他一同前去。刚到疯人跟前，我就用一张全人皮猛打他，当全人皮从腰间折断时，我想起了昨晚的梦，不由自主地生起了顾虑。

到了次日，疯人病好了，可我的心却一直嘣嘣跳个不停，无法入睡，不论怎么作赎命、回向、会供、酬补都无济于事。后来，我就修“病也欢喜死也快乐”，到一个又危险又恐怖的山岩里，在脖子上系一根绳子，一心专注，病就杳无踪迹了。

36岁

我三十六岁那年七月初九的夜晚，在梦里，出现一个凶相毕露的黑人，他一手插入我的怀里说：“我是革戒滚波的大臣，被派来取你的心肺。”我入于轮涅空性游舞中圆满的三摩地。他一边叫着“没办法对付他，对他弟子……”一边紧咬牙关站起来，向后转身，我拔出腰刀砍向他的头，结果他的身体就像劈开的木柴一样倒在左右两边了。

当时，有一个叫朗拉瓦的人，被藏巴喇嘛诅咒，为了回遮，他念诵大白伞盖，结果发疯了，后来他到我的跟前，我也凭借断法的教授而祛除了他的病。

十月的一天晚上，一个可怕的魔鬼携同七个黑色女人出现，紧紧抓住我的左脚，正在使劲时，我拽着他的头发，抽出刀逼在他的脖子上厉声说：“一定要杀了你。”

他哀求道：“别杀我，你有什么吩咐，我都照办。”

我说：“要发誓不害一切众生。”

他说：“这一点做不到，否则我们只会饿死的，别无出路。其他吩咐，我都执行。”

我说：“既然这样，那就发誓不害我的传承弟子。”

于是他承诺：“发誓绝不害你的子徒。”之后就溜了。

十一月初十那天，我开始修《阿巴绕大财神法》，十二月初五的晚上，面见了大财神，他说：“九年之内，凡是给你的财产切不可要，九年之后，我将给予你所需求的一切。明年你的长子交付给主人，对弘法利生会起到作用，次子给不给都可以，小儿谁也不要给，他会对你的教法有利。你还要出生六或五个儿子，他们全部是弘法利生，遣除贫穷衰败，犹如摩尼宝珠一般，都是以愿力投生的。你身边涌现出空中群星般的弟子们，尤其有十七犹如日月启明星一样，对佛教大有利益。他们居于不固定的深山，精进修行精华法要，每一年勤修无死长寿法，极为重要。依靠甚深断魔的教授，舍弃对身体的爱执，布施血肉，这是遣除一切违缘最殊胜的要诀，切切莫忘，铭记在心，我将竭力成办你们所有师徒的顺缘。”说着就不见了。

十二月初三的晚上，说是空行母旺吉嘉姆的一个红色女子，对我说：“具有善缘之士你，此处金刚空行地，与邬金得玛塔拉，同等地行密严刹，自然生起禅定地。凡今转生你处者，皆会获得少成就，于酿芒小谷住一时，精进修行诛业，降伏佛教之怨敌，坡隆附近之山上，即是财神之圣地，依诛法力获名誉，暂时安住于彼处，善缘子徒会云集，不久前往于彼地。”说完就消失了。

37岁

我三十七岁的那一年是铁羊年，一月初一当天，我来到玛尔的酿芒山谷，开始修大自在天，从一月十五到二月十五之间严格闭关修行期间，大自在天直接赐给我说是挖眼锐利铁钩的咒语五字真言。我实际念修十天，那个佛教怨敌的眼睛就瞎了，依靠这种威力我赢得了名声。

后来在四月里，我正准备在坡隆嘎托造一间房子。初十的晚上，说是遍行部空行母的一位老妇人对我说：“最上士夫你过来倾听，秋季八月初三，是建房的吉日，没有到那个时间，并不是建房的时候，期间就呆在这儿吧，没有任何善缘恶缘。”

我这样回答：“世间的大祖母啊，玛尔坡隆山上，我的教法住世多久，请您明示。”

她答复我：“出现无念迷乱士，观察缘起即明知，今日我无可讲说，你依我言而听从，仇敌谣言如雪起，当思以往之业力。邬金大师亲口言：值遇我之伏藏时，印藏鬼神生妒忌，显示吉凶之幻变，发出唤声相争夺，尔时我之殊胜子，如若全无诸畏惧，岂有恶魔之入门？当念所言之严命。”说完就销声匿迹了。

到了秋季七月初三，我招集了许多做工的人打地基，在挖护法神殿的地基时，蹦出来金子、松石、海螺三块珍宝和铜、银、铁三块，还有黄铜、铜蓝、珊瑚等，熟知不熟知的珍宝足足有一小盆，我知道这是福报和受用增上的缘起。在仓库的地基下面出现了大小三具人尸的骨架和由铜线穿成的珍珠串。虽说护法殿，缘起很吉祥，可是房子下方的布局并不乐观，因此没有建造。

当房屋完工时，来了一个疯疯颠颠的僧人，为了观察缘起，我对他说：“你去到玛尔河里拿来不同标志的石头。”说完他就去了。

那天晚上他带来了一个形似人耳朵的紫色鹅卵石。我的儿子、弟子们都问：“这是什么缘起呀？”我说：“这一定是表示此地不宜久留，要到一个有所耳闻的地方去。”

十月初三，我前面的空中，有一位说是事业自在空行母的黄色女孩对我说：“这个月的初十到十五之间要作大量的会供，这个寺院大约两代会成为佛法的寺庙，虽然你没有长期驻留的缘分，但建造一定有利，因此大有必要。”说着就消失了。

按照她所说的，我们隆重举行了持明降魔金刚的伏藏品《妙法化身心滴忿怒金刚》的会供酬补。

十一月初十清晨，弟子达玛巴说：“请将黑怒母的一个修法立成文字，我一定尽心尽力精进实修。”

我在当晚就开始了，中间放置一段时间观察梦境。

当天夜里，空行母益西措嘉说：“我是空行益西措嘉，你有什么事要做的？”

我连忙回禀：“这个弟子诚恳祈求说‘需要黑怒母的一个修法’，我已经开始造了，不知好不好？”

空行母说：“现在你的这个弟子，原是伏藏大师西绕哦色的弟子桑格嘉措，尽管拥有上师的愿力，可是由宿业所感，如今投生为下劣种姓的人。假设他被邪魔转变心态，就与你相违背，走向下道，对你的教法不利；如果没有被这样的魔所欺，就会成为佛法、众生的殊胜怙主，而对你的教法大有裨益；倘若没有随魔所转而修行光明顿超法，即将获得虹身金刚身果位。”

我问：“大悲圣母，这个人与我发生矛盾，如果依止其他上师，是否能获得虹身成就？”

空行母说：“他在前世就是降魔金刚的弟子班玛哦色，上师说：‘将来我受生为敦珠朗巴，拥有四类甚深伏藏，愿你在那时成为我的子民，修行我的深法而于大虹身中成佛。’虽然有此愿力，但如果他没有依止你，临终只是处于平庸的状态，趋入解脱之道也有困难。离开魔道，精通直断的见解修行抉择，最终依靠顿超道，就可能得解脱，如果随从其他上师，会心生怖畏而没有实修的时机，结果就是被恶魔和鬼女所欺惑。然而，如果把法立成文字，是最好的选择，因为即使他没有修行，可是许多堪为法器的法主有依此解脱的福分，不要在乎辛苦，要快速书写，并且出现一个普及一切的缘起相，那是成就的预兆，必定出现一个最优秀的弟子。”说完她就不见了。

十二月初八晚间梦里：在辽阔的草原上，有一个遍开鲜花的乐园，一顶蓝黑色绸缎的大帷幕内，珍宝座上，铺设着层层绫罗软垫，上面安坐着我的上师嘉扬，他的音容笑貌依如生前。我一见到上师，就生起无比的信心、恭敬心和欢喜心。一边流着激动的泪一边向上师表白：“生生世世永恒的怙主，多年以来不曾相见，今天我才有拜见的缘分，您住的是什么地方呀？”

上师说：“我以前本是发愿求得往生西方极乐世界的，因为没有经常切中要点念修，而没有起现极乐世界的景象，由于切合了金刚萨埵的念修，结果在第一中阴的阶段就想到了东方现喜刹土，结果起现它的景象，这里就是东方现喜刹土。你将伏藏法立成文字颇为奇妙，情况如何给我讲讲吧。”

我汇报道：“大悲的上师，您是自在驾驭具五决定刹土的大菩萨，必然对我的情况一清二楚，因为有重大的密意才这样说的。在我二十三岁的时候，有一天晚上的梦里，说是观音怙主的一个有金发髻的白净之人对我说：‘善男子，你从多生累世之前就是具有良好缘分福报力，并有着清净的发愿力，是圆满五道十地功德的有缘人。这次有弘法利生的缘分，所以把这个丸子吃了。’他边说边给了一个拇指大小的水晶丸，表面如同镜中显影般呈现出五色文字‘嗡吽张舍啊’。我立即把它吞下去。圣者说：‘那是《密意自现深法》。’说完就融入了我。后来一段时间里，我着手念修文殊语狮子，期间有一天下午，芳香洋溢整个住舍，当时我现见文殊语狮子的尊颜，他顺手交给我一个鸟蛋大小的金丸说：‘把这个吃了。’我马上咽下去吃了。他说：‘这是《净相智慧网》。’说完就融入了我。还有一次，我见到了说是大吉祥尊金刚手的一个非常忿怒、目不忍睹的人，正当我异常恐惧的时候，密主说：‘大士，你不要惊慌，休要害怕，请听我说，我是三世诸佛威力集为一体、一切护法的源泉大力金刚手，你也是我的意化身，被赞为利益众生的使者。’边说边把一个小指左右的松石塔赐给我，那个塔内元音辅音字母呈现出缘起咒的图案。他说：“把这个吃了。”于是我把它放在嘴里，结果到了口里就化为乌有，但我还是作了吞咽的姿势。密主说：‘那是《法性虚空藏》。’说完就融入了我。自那时起，《三类净现法》如同刻印般了然浮现在我的相续中。另外，我面见邬金海生金刚（莲师）时，他圆满地恩授了显密如海续部能成熟之灌顶和能解脱之教言及作为依据的所有经教。当亲见佛母益西措嘉尊容时，她直指轮涅大空性使我了悟。时而我也面见持明上师众和诸多善逝佛子，得受法语甘露，他们加被我的相续。我开取深法空行心滴标题的情况是这样的：从玛尔的瓦得岩、尊木俄古岩、玛尔的波宗佛塔、吉珠佛塔、札西古芒和喜热坚里，得到了标题、复标题等石质、竹管、土、紫胶、木质所制的宝箧，存在于石炭里没有宝箧的卷纸也都得到了。”

上师说道：“《三类净现深法》是三部怙主真实幻现，由于佛法住世期短，因此是所有威力集于一体的方式，加持力极大且迅速，实修它的人们不久确定无疑快速解脱。”

我问：“上师啊，佛法住世长短是由什么导致的？”

上师讲述了未来（有关佛法住世长短）的许多授记，之后就消失于法界中了。

诸佛真实智悲力，三部怙主身语意，

幻化应机调众现，不可思议金刚语，

三种深法之喜宴，满足所愿多稀奇！

遇彼极其有缘者，即是最后有者矣，

愚傲搅心其余者，纵以妒心妄中伤，

拥有修证老人我，心安理得真快乐！

38岁

我三十八岁那一年是水猴年，在将《忿怒空行母修法》立成文字期间，刮起了一场狂风，将文稿吹到四面八方，我清楚这是普及各方的象征。当时，鸟王雄鹰漫山遍野，空行之灵——鹰鹫的翎羽如雨洒落。弟子班玛札西立誓把它作为自己的修法，在他开始写文字的当天，从朗朗的天空中，降下营养丰富、味道鲜美的乳汁，足有一碗。他把乳汁一饮而尽，结果三天里全身心充满安乐，重新生起了证悟境界。最终他也具有超群绝伦的证悟和智慧，一直居无定所，坚持栖身深山修行精髓法门，并于真实圆满正等觉的捷径中获得自在。

无实离碍虚空之中，出现有实甘露乳汁，

依此极深窍诀修法，空界智体金刚亥母，

加持方便现二悉地，无勤之中即能拥有。

具证上师加持教授，善缘弟子因缘合时，

殊胜悉地轻易成就，此性乃是缘起规律。

弟子才杰，以十分喜悦之情想把它作为自己的修法，在写文稿的过程中，他住宅的上面呈现出五种成匹绸缎般的彩虹，那标志着解脱成为虹身幻身。到最后，他在拉萨圆寂之时，也出现了彩虹光幕及超胜的验相，成为卫藏、后藏等众所周知的一件奇迹。

在十一月里，我进入一个月的《忿怒空行母法》修行时，修行的道友只有高足才杰、班玛札西和邬金三人，因为我断定他们必然是恪守誓言的人。在那期间，鸟王雄鹰的翎毛飘然而落，芬芳的妙香遍满舍宅，诸如此类的瑞相纷纷呈现。以前我住在霍尔家时，诺若上师钦绕说：“请你把《文殊续》给我写出来。”在十一月初十开始时，空中传来隆隆的雷声，白霰纷纷飞落，我喜出望外地说：“想必缘起很好，真高兴。”可是他却不以为然地说：“冬天打雷是恶兆。”发现这一缘起不妙，于是我写到五页，就放下了。

39岁

转年，我到了三十九岁，五月初九的夜里，一位空行母说：“这是你需要的东西。”说完交给我一个铁金刚橛，那个金刚橛格外精美，令人合意，系着黑绫子，顶端还系着一个不太好看的石头橛。她又说道：“孩子，这是赐给你的。由于愚痴上师的手传过，而系着黑绫子，和它连在一起的这个石头橛，对别人来说用途不大，应该是成办自利的。”

第二天也就是初十，上午，切藏多桑和拉左多吉来了到那里作会供喜宴。在当天晚上，一位空行母说：“这位多吉桑波是空行益西措嘉的化身，要宣讲所有教授的醍醐，此人的心很有危险被邪教转变，如果没有转变而听从你的话，那么能将无数所化众生领入解脱道，最后获得虹身成就，肉身化光而解脱。”

我问根西玛空行：“这个人的心被其他邪教转变，会怎么样？”

她回答：“他就会像鸟王坠入毒湖当中一样短命，今生也不会利益众生；另一位道友虽然无法饶益众生，但能成就自利。此二人，居无定所，栖身山间，十分重要。”说完她就不见了。

十月初八的夜里，说是格则玛空行的一个女子对我说：“明年一个敌人会憎恨你，要以绕呵拉护法神来对治，在今年当中精进祈祷、供养绕呵拉也相当关键。奇哉！有缘之士你听：地是虚空自性，虚空显现为地，水是虚空自性，虚空显现为水，火是虚空自性，虚空显现为火，风亦虚空自性，虚空显现为风，虹是虚空自性，虚空显现彩虹。我是虚空自性，虚空显现为我，器情虚空自性，虚空幻现器情，譬如观观梦境，起现梦境之时，现有触碍色法，非是白天景象，昼景现时器情，现有触碍色法，梦境起现之时，彼不现不可现，倘若如理观察，自他皆是虚空，虚空净明无浊，虚空无生无灭，诸法无垢虚空，非是无情空性，呈现一切万法，虚空法性离戏，清不清净诸法，虚空性中净等，证悟虚空自性，明了现前虚空，即解脱道之最，别无大圆满名。皆空虚空本性，证悟空性见解，另无所谓空性，佛陀宣说其义，赞解脱道之最。示说敬请诚信。”

说着就融入了我。

40岁

转眼我到了四十岁，二月初三晚上我梦到东方升起太阳，月牙高挂，南方出现启明星，北方出现彗星。这时，空行母智慧自在母来到。于是我问她：“天上同时升起这些日月星辰是什么相兆？”

她娓娓解释说：“奇哉，善缘之士请你听：东方朝阳冉冉升起，那表示红黑现巴夜叉；阳光普照大地，表示无偏护持传承；天空明月高挂，那表示大自在天；月光普洒地面，表示佛教遣除恼热；南方出现启明星，那表示空行护持佛法；北方升起彗星，那表示事业由绕呵拉护法来成办。了知此义，要专心致志酬补、祈祷。无云的虚空，象征着具有证悟的弟子涌现，一定要知晓，善男子！”说完就消失了。

四月十五的晚上，说是大班智达布玛莫札的一位瑜伽士来到我的对面。我问他：“您为什么莅临这里？”

他说：“只是有些话要问你，别无其他目的。你前世是谁？君臣时代（指国王赤松德赞时期）又是谁？回答这两个问题。”

我答道：“我的前世是敦珠如巴匝，再前世是敦珠多吉（降魔金刚）。君臣时代，是大成就者卓万切穹译师。从那以来，转世为十位伏藏大师。”

他又问：“你现在是生于何处的人？”

我说：“我生在色达。”

他问：“那你到果洛来做什么？”

我答：“我是一贫如洗的人，是来寻找一些利养。”

他问：“面见本尊、得到授记的情况如何？”

我说：“那倒是非常多，可基本上都忘记了，多得说不完。”

他问：“给你直指见解、修行的上师是谁？”

我说：“在这个世界上，给我直指见修人中的上师一个也没有，有时我是凭着自力证悟，有时靠持明上师们和佛母、智慧空行众在觉受或梦境中作指点，这种情况屡屡出现，使我原原本本认识了轮回涅槃大圆满的实相或本性。”他又说：“我来给你宣讲轮回涅槃圆满的教授。”随后宣说轮回涅槃圆满的教授，我也都心领神会了。

他接着说：“你离开这个世界时，请来怙主我的跟前。为此要竭力观想我和我的刹土。”

我回禀道：“我是在极乐世界清净大安慰国土中得不退转地的，所以一心发愿往生那里。”随着他的“哈哈”大笑声音，我醒了。

十月初九的夜晚梦里，我来到了一个不熟悉的地方，那里有一片森林，生长着柏树等各种各样的树。在一块岩石前，碰到了一个老头，他的头发、胡子、眉毛全白了，皮肤却黑得要命，在层层的皱纹中间出现滴滴的汗珠，手里拄着一根拐杖。我问他：“你是谁呀？”

他说：“我是长寿人妙慧，你是谁呢？”

我说：“我是革勒伏藏师。”

他说：“你怎么取上伏藏师名称的？声称伏藏师的人很多，可是当今无误的伏藏师没有啊！”

我不屑地说：“给你一个老头子讲伏藏的历史，你也不懂，没有必要。”

他爽朗地笑着说：“我是世间的祖父，甚至世间形成的原委和劫的坏灭变迁我都无所不知，你还是详细讲讲吧。”

“如果你懂，那为什么说声称伏藏师的人如何如何？”

他说：“啊，有些人贪恋女人而说是伏藏师，心里所想写成文字；有些人原本低劣而好高骛远，才这样做的；有些人厌弃贫穷才这样做的。既然是伏藏师，女人对他有什么用呢？她也不知正法；既然是伏藏师，高官对他有什么用？他并不是没有得到百姓；既然是伏藏师，为什么一生都奔波在信财上？他又不是收揽信财的使者；既然是伏藏师，为什么忙忙碌碌周旋在家务事上？他又不是放牧人，也不是奴隶。”我生气地说：“是谁派你这样说的，评论我们的是是非非，你到底有什么目的？”

他嘿嘿一笑说：“不要动怒嘛，有话好说。你认为自己是有修行境界的人，可现在确定没有修行境界，我并不是对你个人污蔑，现在已经确定不是伏藏师了，这些是我老头子想观察观察，看看你的境界究竟怎样？乖乖，就算有一个相似的伏藏，也可能是鬼神的把戏。有些人听得很多，懂得很多，就靠这个串习力来造；有些人浮现出修行觉受的妙力相；有些人智慧粗浅，而夸大其辞，各种情况都有。有些人也可能自我杜撰，以分别心的现分造成文字，你有什么伏藏法吗？伏藏的地点是哪里呀？”

我说：“我的伏藏叫《深密空行心滴》，属于地伏藏类，伏藏的地点就是玛尔的瓦得、俄古和色达下面的阿拉达则神山。蒙受三部怙主的加持，邬金莲花生大师的摄受，得到持明成就者们印持发愿灌顶的《三类净现法》等不可思议的法门，都没有写成文字。”

他说：“如果不写，那一开始这样取伏藏有什么意义呢？你的伏藏法有什么加持和能力的验相？有没有咒力和功效？细致讲一讲，我老头子有兴趣听，俗话说得好‘老人喜爱畅所欲言，少年喜爱妙龄女子’，我爱闲谈。”